Os Círculos de Pedras

Não há como não relacionar os antigos monumentos de pedras aos clássicos druidas.
Ainda discute-se se os druidas foram os grandes responsáveis pelas construções dos megálitos encontrados nas regiões que posteriormente foram habitadas pelos celtas. Isto ocorre porque alguns acreditam que a classe dos druidas antecedeu aos chamados celtas, mas que se firmou do modo que conhecemos nestas sociedades - também atingindo seu auge entre estes povos.
Algo que ainda divide estudiosos e historiadores é se estes antigos sábios utilizaram, ou não, os monumentos circulares em cerimônias religiosas. Eu, particularmente não consigo conceber a ideia de que os druidas, principalmente os das Ilhas Britânicas, vissem tamanhos monumentos, com todo seu misticismo, e simplesmente os desprezassem como insignificantes pedras erguidas. Sábios, fisósofos, teólogos, astrólogos que eram, não poderiam simplesmente deixar de lado toda representatividade destes megálitos, quando se sabe que muitos deste locais serviram por tanto tempo como observatórios e calendários astronômicos.
Não somente para os celtas e seus ancestrais, mas boa parte dos povos antigos consideravam o círculo a forma perfeita da natureza. Toma-se como principal símbolo o Sol e a Lua, deidades antigas em seus formatos circulares, que representavam bem esta ideia. Também a maneira como estes seguiam suas rotas pelos céus.

A mudança das estações era vista de forma circular, assim como a vida em suas etapas - nascimento, morte e reencarnação. Sobre os círculos de pedras - também conhecidos como cromeleques - tomo a liberdade de reescrever as palavras de Philip Carr-Gomm, um dos líderes da O.B.O.D (Ordem dos Bardos, Ovates e Druidas) que se encontram no livro "Os Mistérios dos Druidas" :


"A geomancia é conhecida em todo o mundo, podendo ser definida como a arte e ciência que determina a disposição correta de templos, círculos sagrados, sepulturas e monumentos em relação às forças do céu e da terra. Trata-se de um conhecimento da sacralidade da terra e um dos seus pressupostos de base é o de que esta transporta correntes de energia vital que fluem em linhas, da mesma forma que no nosso corpo também correm veios de energia sutil, conhecida pelos acupunturistas pelo nome de "chi".
Por todo território associado aos antigos druidas, podemos encontrar círculos de pedras em pontos significativos ao longo daquelas artérias do "Espírito da Terra"... Os radiestesistas sempre afirmam que os locais onde podemos encontrar aqueles monumentos emitem fortes radiações, sendo muitas vezes o ponto de cruzamento de correntes de águas subterrâneas... Por volta de 1990, já tinham sido analisados mais de vinte círculos de pedras com recursos a manômetros e outros instrumentos, tendo-se descoberto que, sem exceção, todos eles se encontravam em terrenos que apresentavam índices anômalos de energias naturais quando comparados com os terrenos circundantes. Descobriu-se, além disto, que todos eles ficavam por cima, ou muito próximo de falhas geológicas, o que resulta numa intensificação dos campos magnéticos da terra nestes locais... Encontrando índices significativos de concentração de ultras-sons em vários locais onde existiam pedras erguidas. Estes sinais eram mais fortes pela madrugada, mas tornavam-se ainda mais poderosos na altura dos equinócios de primavera e outono.
Os homens e mulheres que construiram e trabalharam nestes círculos eram claramente pessoas notáveis, que não só conseguiram os feitos de engenharia necessários para a sua construção como os aplicaram respeitando os limites impostos por uma geometria sofisticada e pela ciência da medição, as quais conjugaram com a sua compreensão dos campos de energia (para determinarem a localização de cada círculo) e da astronomia (para determinarem a localização exata de cada pedra."



Druid Menhir

Compreende-se assim que os locais onde foram erguidas as antigas pedras dispostas em forma circular não eram eleitos ao acaso, mas estavam de acordo com a energia que emanava do local. Os métodos utilizados pelos que construiram tais círculos ainda é um mistério, já que certos recursos e equipamentos de medição não estavam disponíveis há milênios atrás. Isto sem contar com a forma ainda intrigante com que os blocos eram movidos.
Sabe-se também que as pedras eram selecionadas de forma muito cuidadosa, sendo muitas vezes extraídas de pedreiras distantes e transportadas por quilômetros - como Stonehenge, cuja as pedras são provenientes do País de Gales.
Alguns acreditam que muitas destes blocos eram escolhidos por possuírem energias peculiares. Por este motivo, não utilizavam certos exemplares de rochas disponíveis em pedreiras mais próximas.
Sem dúvidas, os esforços dispensados nas construções de tais monumentos, a escolha do local e a forma com que as pedras eram dispostas, faziam do lugar um espaço sagrado.
As formas circulares, espiraladas e em elipse, eram as preferidas pelos antigos celtas. Isto pode ser notado claramente através das figuras e desenhos esculpidos em pedras e menires.

É provável que os druidas acreditassem mesmo que a energia vital fluía de modo circular. Contudo, não há como saber se foram coparticipantes destas construções, ou aprenderam com os descendentes daqueles e os construiram.

As danças ritualísticas eram circulares, reuniões e celebrações eram normalmente organizadas em círculos. Sendo assim, a energia do local e dos participantes podia interagir e correr de modo mais fluente.
Certamente o círculo é a forma que representa a força em movimento e a vida em seu fluxo. Não é de se estranhar que ainda seja considerado por muitos, uma forma geométrica sagrada.

Memórias de um Druida

Capitulo 22

Mistura preparada. Tensão. Owen fez sinal para que Toryg se preparasse. Guardou todas as coisas e estava pronto para correr. Karion segurava a mistura com as mãos fechadas e se aproximava da fenda. Precisava ter muito cuidado para não matar a todos. A besta continuava sua luta contra as asas do dragão. A tensão tomava conta do ambiente. Karion fez sinal para Owen de que estava pronto. Owen terminava de guardar as coisas em sua bolsa. Estavam prontos. Bastava um sinal de Owen e não teria mais volta. Olhou para Toryg e deu o sinal para o dragão.

O que aconteceu em seguida foi em segundos, quase impossível de perceber tudo, mas tentarei descrever o ocorrido.

...

Ao sinal de Owen, Toryg levantou-se e com um golpe arremessou Fíochmhar aos céus. Owen correu, afastando-se do local em que estavam. Karion lançou a mistura, que estava em suas mãos dentro da fenda, ao mesmo tempo em que tentava correr para longe da fenda. Ao cair na fenda e entrar em contato com o gás carbônico, produziu-se uma enorme explosão, a qual pode ser ouvida a milhares de metros do local. Além do som pode-se ver a enorme bola de fogo que subiu atingindo a besta que fora arremessada aos céus. A explosão produziu um deslocamento de ar tão forte que arremessou Owen e Karion para longe, e abriu uma clareira em meio o emaranhado de arvores. Tudo isso em menos de dois segundos.

...

Owen e Karion estavam atordoados, caídos no chão, a onda de ar foi maior do que esperavam, o som da explosão havia causado uma surdez temporária nos dois, além de serem afetados pela claridade da bola de fogo produzida. Aos poucos foram recuperando a audição e a visão. Conforme os sentidos voltavam puderam perceber o quão longe foram lançados do local em que estavam.

No local da explosão havia o corpo da besta, ainda em chamas. Algumas arvores também queimavam. A onda de ar havia produzido uma clareira, onde, ao centro, encontrava-se a besta. Os dois estavam aproximando-se do corpo em chamas.

- Agora sim tornou-se lenda. – disse Owen.

- Espero que este seja mesmo o único. Pode ser que não tenhamos a mesma sorte duas vezes. – disse Karion.

- Onde esta Toryg? – perguntou Owen olhando ao redor assustado.

- Ele não estava conosco? – perguntou Karion – Não vi ele depois da explosão. Foi tudo tão rápido que ainda não acredito que estamos vivos.

- Me lembro ter visto ele indo para o lado contrario ao que corremos. Não consigo senti-lo por perto.

Os dois começaram a procurar em volta da clareira. Estavam aproveitando a claridade que o fogo produzia para tentar encontrar o dragão. O que mais estava preocupando Owen é que ele não conseguia sentir a presença de Toryg em lugar nenhum. Karion notou a preocupação do garoto e também estava preocupado com o desaparecimento de Toryg.

Memórias de um Druida

Capitulo 21

Toryg estava se mantendo firme sobre o ataque de Fíochmhar, que parecia não querer desistir de penetrar as asas do dragão. O dragão, por sua vez, demonstrava alguns sinais de cansaço. Fíochmhar era de uma força incrível até mesmo para um dragão suportar por muito tempo.

-Toryg não irá aguentar por muito tempo! – disse Karion – Temos que pensar em alguma coisa ou você perderá seu dragão.

-Mas o que vamos fazer? – pediu Owen.

- Temos que pensar em um jeito de sairmos e não sermos atacados pela besta.

Os dois estavam pensando e tentando se concentrar, tarefa nada fácil quando se esta prestes a ser devorado por uma besta do porte de Fíochmhar. Foi quando Karion teve uma ideia.

- Temos que chamar a atenção da besta para outro lugar! – disse o centauro – a minha ideia é a seguinte. Você trouxe pó de flor da morte?

- Sim – disse Owen – mas não entendo como isso vai nos ajudar.

- Sei uma receita que precisa somente de pó de flor da morte e agua. Misturados na proporção certa teremos algo capaz de derrubar qualquer ser vivo, e isto inclui Fíochmhar.

- E você sabe as quantidades exatas? – Perguntou Owen.

- Sei. Preciso que você faça o seguinte. Me de o pó e fale para que Toryg fique pronto para lançar a besta o mais alto possível. O estouro vai ser grande!

Owen pediu que Toryg impulsionasse a besta o mais alto possível e que se afastasse, como o centauro havia pedido. Karion estava preparando a mistura em sua mão.

...

Pó de flor da morte. É obtido da secagem da flor negra conhecida como flor da morte, pois a mesma nasce sobre coisas mortas, tais como animais e plantas. O pó em si tem diversas propriedades. É utilizado para combater a dor, como sonífero e para produzir uma bebida, chamada vinho da morte, sendo que o mesmo causa óbito se ingerido na quantidade certa. O que poucos sabiam é que além destas propriedades o pó de flor da morte, quando misturado com agua na quantidade certa, era capaz de causar uma enorme explosão simplesmente soprando a mistura. O que causava a explosão era a alta concentração de gás carbônico que era exalado no sopro.

...

Karion havia tido esta ideia depois que observou uma fenda no chão, a qual exalava fumaça proveniente de alguma reserva de magma sob o solo. E esta fumaça era basicamente gás carbônico, o que causaria uma enorme explosão, portanto eles deveriam ser rápidos, pois poderiam ter sérios ferimentos. Mas era um risco que teriam que correr. Afinal era a duvida de talvez se machucarem ou a certeza de serem devorados pela besta.

Memórias de um Druida

Antes de começar o proximo capitulo peço desculpas aos meus leitores por ter deixado vocês esperanto tanto tempo. Acredito que agora as coisas irão fluir melhor e com mais frequencia. Segue proximo Capitulo.

 

Capitulo 20

Escuridão, frio, uma nevoa densa que dificultava ainda mais a visão. Sons estranhos, grunhidos, gritos capazes de fazer a espinha de qualquer um congelar. Definitivamente o pior lugar do mundo.

- Temos que permanecer juntos! – gritou Karion.

Toryg rapidamente esticou a asa na frente de Owen e Karion, bem a tempo de evitar que algo atingisse os dois.

- O foi isso? – perguntou Owen.

- O que foi não. O que é isso. – disse Karion – e pelo que pude notar parece ser algo que ninguém que encontrar.

Seja o que fosse que havia atingido a asa de Toryg, continuava lá, e parecia estar furioso pelo som que emitia. Não conseguiam distinguir o som, mas definitivamente estava furioso. Podiam perceber que a ‘coisa’ estava tentando rasgar a asa de Toryg, e devido à força que o dragão estava fazendo, era algo bem grande. Toryg fechou a outra asa e abaixou a cabeça entre elas, formando uma espécie de cúpula, mantendo Karion e Owen a salvo.

- Temos que fazer alguma coisa! Não podemos ficar aqui esperando que esta ‘coisa’ nos mate. – disse Owen.

- Temos que pensar bem. Não sabemos o que é esta coisa, mas tenho meus palpites. Os centauros têm lendas sobre este lugar, e sobre o que vive neste lugar, e uma delas é sobre uma besta gigante, que surgiu de uma mutação, e se tornou um ser altamente destrutivo. Os anciãos a chamam de Fíochmhar, o Destruidor. E pelo que parece não é só uma lenda.

...

Fíochmhar, o Destruidor, é uma besta que lembra, em partes, o animal que deu origem a ele, o Grande Gato Dente de Navalha, que era muito parecido com o tigre dente de sabre, mas com dimensões bem maiores. Fíochmhar sofreu mutações devido às mudanças do habitat. Sua pele perdeu todo o pelo, e deu lugar a uma espessa carapaça, uma casca que revestia toda sua pele, o que o tornava quase que imortal. Seu corpo havia crescido desproporcionalmente, o que o tornou uma criatura com uma cabeça e membros dianteiros enormes e muito poderosos. Suas presas tinham o tamanho de um jovem de seis anos. Seus dentes sempre estavam à mostra, seus olhos eram brilhantes, para que pudesse ver sua presa no escuro. Suas patas eram enormes. Era quase do mesmo tamanho que um dragão adulto, mas muito mais assustador. Sobre as costas havia placas, que formavam pontas extremamente afiadas. Tinha fome o tempo todo, e era capaz de comer qualquer coisa. Nada era capaz de acalma-lo, e até agora nem de mata-lo. Mas tinha uma coisa de bom em tudo isso, só existia um Fíochmhar.

...

Owen, que já estava bastante assustado, agora parecia aterrorizado. Já havia ouvido as historias sobre Fíochmhar, mas sempre pensou se tratar de uma lenda. Algo inventado pelos anciões para assustar as crianças. Jamais havia pensado que tal ser poderia existir de verdade. Mas existia. E o pior estava atacando eles.

Banshee

Na Irlanda se acredita que aqueles que possuem o dom da música e do canto, são protegidos pelos espíritos da vida ou da morte.

O Espírito da Vida, profético, cujas pessoas são chamadas “fey” e têm o dom da Visão; o outro, o Espírito da Maldição que revela os segredos da má sorte e da morte, e para essa trágica mensageira o nome é Banshee.

As Banshee provêm da família das fadas, e é a forma mais obscura delas. Quando alguém avistava uma Banshee sabia logo que seu fim estava próximo. Os dias restantes de sua vida podiam ser contados pelos gritos da Banshee, cada grito era um dia de vida e, se apenas um grito fosse ouvido, naquela mesma noite estaria morto.

Tradicionalmente, quando uma pessoa de uma aldeia irlandesa morria, uma mulher era designada para chorar no funeral. Nós usamos a palavra carpideira. Mas, as banshees só podiam lamentar para as cinco maiores famílias irlandesas: os O’Neills, os O’Briens, os O’Connors, os O’Gradys e os Klatte’s no caso, uma fada era responsável por cada família. Seria o choro da mulher-fada. Essas mulheres-fadas apareceriam sempre após a morte para chorar no funeral. Conta a lenda que quando um membro de uma dessas famílias morria longe de sua terra, o som da banshee gemendo seria o primeiro aviso da morte.

Também se diz que essas mulheres, seriam fantasmas, talvez o espírito feminino assassinado ou que morreu ao nascer.

Sejam quais forem suas origens, as banshees aparecem principalmente sob um dos três disfarces: uma jovem, uma mulher ou uma pessoa esfarrapada. Isso representa o aspecto tríplice da deusa Celta da guerra e da morte, chamada Badhbh, Macha e Mor-Rioghain. Ela normalmente usa uma capa com capuz cinza, ou uma roupa esvoaçante ou uma mortalha. Mas também pode surgir como uma lavadeira, e é vista lavando roupas sujas de sangue daqueles que irão morrer. Nesse disfarce ela é conhecida como bean-nighe (a lavadeira). Segundo a mitologia celta, também pode aparecer em forma de uma jovem e bela mulher, ou mesmo de uma velha repugnante. Qualquer que seja a forma, porém, sua face é sempre muito pálida como a morte, e seus cabelos por vezes são negros como a noite ou ruivos como o sol.

O gemido da Banshee é um som especialmente triste que parece o som melancólico do uivo do vento e tem o tom da voz humana além de ser ouvido a grande distância. Embora nem sempre seja vista, seu gemido é ouvido, usualmente a noite quando alguém está prestes a morrer. Em 1437, se aproximou do rei James I da Escócia, uma vidente ou banshee que profetizou o assassinato do rei por instigação do Conde de Atholl. Esse é um exemplo de banshee em forma humana.

Existem muitos registros de diversas banshees que atendiam às grandes casas da Irlanda e às cortes dos reis locais. Em algumas partes de Leinster, se referem a elas como bean chaointe (carpideira) cujo lamento podia ser tão agudo que quebrava os vidros.

As banshees pertence exclusivamente ao povo Celta. Ela jamais será ouvida a anunciar a morte de qualquer membro de outras etnias que compõem a população irlandesa. E também pode aparecer de várias outras formas, como um corvo, um arminho, uma lebre ou uma doninha – animais associados, na Irlanda à bruxaria.

Rei Carvalho (Oak) e Rei Azevinho (Holly)

Na mitologia celta, o Rei Carvalho e o Rei Azevinho são rivais. Todos os anos eles lutam pelo domínio da floresta. A chegada do inverno, marca a vitória do Rei Azevinho e, no verão, vence o Rei Carvalho. Assim os celtas explicavam as mudanças das estações.
O carvalho é caducifólia, ou seja, suas folhas caem durante o inverno e ele entra em estado "dormente". Já os azevinhos permanecem sempre verdes e são uma das poucas espécies que mantêm sua folhagem mesmo nos meses mais frios.

No inverno do hemisfério norte, os grandes e majestosos carvalhos, ao perderem suas folhas, deixam com que os azevinhos, arbustos menores e escondidos entre grandes árvores, se destaquem na paisagem branca e árida da neve.
O solstício de inverno, marca a vitória, aparente, do Rei Azevinho sobre seu rival o deixando nú (sem folhas). Mas o Rei carvalho não morre e logo após o solstício já começa a recuperar suas forças.
Quando o sol começa a derreter a neve, o Rei Carvalho volta a se coroar, ofusca o Rei Azevinho e o esconde. Domina sobre a floresta e estende sua folhagem frondosa, manisfestando sua vitória.
Porém, o Rei Azevinho, sem descanso, continua sua luta para sair do esconderijo até conseguir reinar novamente.

 

 

Nefilins

Nefilim, do hebraico que significa “aqueles que cairam do ceu”. Deriva da forma causativa do verbo na·fál ou nefal (fazer cair; cortar), conforme encontrado, por exemplo, na Bíblia em 2 Reis 3:19; 19:7. Traz uma idéia de dividido, falho, queda, perdido, mentiroso. Literalmente “os que fazem os outros cair”. No Dicionário de Strong são chamados de “tiranos”. Em Aramaico Nephila designa a constelação de Orion, que entre os hebreus era o anjo Shemhazai (Semyaza, Samyaza, Semyaze)– conforme relatado no Livro de Enoch.


Na Bíblia esta palavra refere-se aos heróis da antigüidade, que eram homens perversos que viveram na mesma época do relacionamento entre os “Filhos de Deus” e as “filhas dos Homens”. É por isso que foram por muitas vezes considerados como sendo o resultado dessas relações, mas as Escrituras apenas dizem que eles habitavam a terra na mesma época. A maior testemunha disso é Flávio Josefo, que faz uma distinção entre os gigantes e o fruto das relações entre os “Filhos de Deus” e as “filhas dos homens”, quando afirma em sua obra: “… e os grandes da terra, que se haviam casado com as filhas dos descendentes de Caim, produziram uma raça indolente que, pela confiança que depositavam na própria força, se vangloriava de calcar aos pés a justica e imitava os gigantes de que falam os gregos.” (Antiguidades Judaicas).


Aparecem pela primeira vez em Génesis 6 traduzido como Gigantes, na maioria das versões bíblicas.


Foi traduzido para o grego como grigori e para o latim como Gigantes como se pode verificar na Vulgata.


Os Nefilins são chamados filhos dos “filhos de Deus”. Na tradução Almeida (ALA),”filhos de Deus” se refere aos descendentes de Sete, como podemos ver em Deuteronômio 14,1 e Oséias 1,10. Nessa mesma tradução o hebraico nefilím é vertido por “gigantes”. Os Nefilins são descritos como “os poderosos [em hebr. hag gibborím] da Antiguidade” e os “homens de fama [ou "heróis"]“. Segundo o relato de Gênesis 6,2, os filhos de Deus [ou descendentes de Sete] tiveram filhos com as filhas dos homens [ou descendentes de Caim]. Esse acontecimento era completamente contrário ao Propósito Divino.


Diz a narrativa que Deus teria decretado um dilúvio, após a ocorrência do mesmo toda aquela sociedade humana seria destruída e o homem passaria a viver, no máximo, um período de 120 anos. Naquele momento, Deus se “arrependeu de ter criado a humanidade”, somente Noé e sua família, tinha aprovação de Deus. (6:3,5-11) O relato termina com dilúvio bíblico a eliminar toda aquela sociedade humana juntamente com os Nefilins, os filhos dos filhos de Deus. Por fim, recomeça uma nova humanidade e Deus renova o Seu Propósito para com a humanidade. (1:28-30; 9:1-17) Segundo a tradição judaico-cristã, os genitores dos Nefilins terão desmaterializado-se, tornando-se novamente seres espirituais. São identificados ao longo da Bíblia “anjos decaídos”, “espíritos impuros” ou “demônios”, os quais diferem dos nephilins por referirem-se aos chamados vigilantes, uma espécie inferior de ‘anjos’ (segundo o Livro de Enoch), sendo tais os anjos que copularam com as filhas dos homens e engendraram esta raça híbrida.

 

 

 

Asgard

Todos ja dever ter ouvido falar de Asgard. Mas o que realmente é Asgard?

Asgard (em nórdico antigo: Ásgarðr) é o reino dos deuses, os Æsir, na mitologia nórdica, mundo separado do reino dos mortais, Midgard. Asgard era, originalmente, conhecido como Godheim (o repouso dos deuses), pois os primeiros investigadores da mitologia confundiram o nome do mundo dos deuses com o seu castelo mais importante e, neste caso, Godheim se tornou Asgard em muitas fontes históricas.

Os muros que cercam Asgard foram construídos por um gigante (identificado frequentemente e equivocadamente como Hrimthurs, que na mitologia nórdica, uma hrimthurs (em nórdico antigo: "rime thurs"), é qualquer uma das tribos especiais dos Gigantes feitos de gelo e que habitavam Niflheim, uma região de frio eterno). Como pagamento por seu trabalho, ele deveria receber a mão de Freya em casamento que é uma das deusas mais belas e também Deusa da fertilidade, do sol e da lua. O acordo só valeria desde que o trabalho fosse terminado dentro de seis dias. O gigante possuía um cavalo muito rápido e forte. Com o intuito de evitar honrar o acordo, Loki por ciúme da deusa e tentando agradar seu pai Odin transformou-se em uma égua e no último dia do acordo ele foi lá e seduziu o cavalo mágico do gigante, Svadilfari, o cavalo do gigante. Deste modo, o trabalho não foi terminado a tempo, e os deuses conseguiram evadir-se do pagamento. Loki em compensação pela "distração" do cavalo do gigante pariu Sleipnir, o cavalo de 8 patas que posteriormente, foi dado a Odin como um presente.

O guardião de Asgard é Heimdall, que é um deus que possui o retumbante chifre Gjallarhorn e cavalga o cavalo-guará dourado Gulltoppr, além de possuir dentes de ouro, e é filho de nove mães. Heimdallr é atestado como portador da presciência, visão aguçada e audição, é descrito como "o mais brilhante dos deuses", e mantém o relógio para o início do Ragnarök. Ao beber muito hidromel, em sua morada, Himinbjörg, localizada onde a ponte arco-íris Bifröst, queima ao encontrar-se com o céu. Heimdallr é dito como o autor das classes sociais entre os homens, uma vez que ele recuperou o tesouro Brísingamen de Freyja em quanto lutava com a forma lacrada de Loki, ambos são destinados em seus futuros a se matarem durante os eventos do Ragnarök. Heimdallr é igualmente designado como Hallinskiði, Gullintanni e Vindler ou Vindhlér. A planície de Ida é o centro de Asgard. Os Æsir encontram-se lá para a discussão de temas importantes - os deuses masculinos reúnem-se em um salão chamado Gladsheim, e as deusas em um salão chamado Vingolf. Eles também encontram-se diariamente no Well of Urd, abaixo de Yggdrasil, o qual será tema de uma proxima postagem.

 

 

 

Thor, o Deus do Trovão

Na mitologia nórdica, Thor (nórdico antigo: Þórr) é o deus que empunha o martelo Mjolnir, e está associado aos trovões, relâmpagos, tempestades, árvores de carvalho, força, proteção da humanidade e também a santificação, cura e fertilidade. A divindade era conhecida pela mitologia germânica e paganismo como Þunor (em inglês antigo) ou Donar (em alto-alemão antigo), decorrente da língua protogermânica Þunraz (que significa "trovão"). Thor também é chamado de Ásaþórr, Ökuþórr, Hlórriði e Véurr.

Em última análise decorrente da religião protoindo-europeia, Thor é um deus devidamente destacado em toda a história registrada dos povos germânicos, a partir da ocupação romana de regiões da Germânia, para as expansões tribais do período de migração, a sua alta popularidade durante a Era Viking. Dentro do período moderno, Thor continuou a ser reconhecido no folclore rural de todas as regiões germânicas, é frequentemente referido em nomes de lugares e o dia da semana Thursday (Quinta-feira) ou Dia de Thor, é utilizado desde o período pagão até os dias de hoje.

É filho de Odin (o deus supremo de Asgard) e Jord (a deusa de Midgard), foi casado com Sif. Durante o Ragnarök Thor matará e será morto por Jörmungandr.

 

Nome

O antigo nórdico Þórr, o inglês antigo Thunor e o alto-alemão antigo Donar são cognatos, descendentes de um germânico comum *þonaroz ou *þunraz, que significa "trovão". O nome do deus do trovão gaulês, Taranis e o deus irlandês Tuireann, também estão relacionados.

O nome de Thor é a origem do dia da semana Thursday (Quinta-feira). Ao empregar uma prática conhecida como Interpretatio germanica durante o período do Império Romano, os povos germânicos adotaram o calendário romano semanal e substituíram os nomes dos deuses romanos pelas suas próprias divindades. O latin dies Iovis (dia de Júpiter) foi convertido para o proto-germânico *Þonares dagaz (Thor's day ou dia de Thor), do qual deriva o inglês moderno "Thursday".

Começando na Era Viking, os nomes de pessoas que contêm o theonym (do clássico grego theos [Deus] e nym [nome], um termo para o nome de um deus) Thōrr são registrados com grande freqüência. Antes da Era Viking, nenhum outro exemplo foi registrado. Nomes como esse podem ter florescido durante a Era Viking, como uma resposta desafiadora às tentativas de cristianização, semelhante à prática em larga escala de usar pingentes do martelo de Thor.

Por meio de um povoado escandinavo da Era Viking na Inglaterra, o nome da divindade em nórdico antigo foi introduzido em inglês antigo como Þór, aparentemente mudando a forma nativa do nome da divindade, Þunor. No entanto, a moderna ortografia Thor é uma anglicização do nome nórdico antigo da Era Viking no Século XVII.

 

Características

Thor era grande para um deus, extremamente forte (podendo comer uma vaca em uma "refeição"). Thor adorava disputas de poder e era o principal campeão dos deuses contra seus inimigos, os gigantes de gelo. Os fazendeiros, que apreciavam sua honestidade simplória e repugnância contra o mal, veneravam Thor em vez de Odin, que era mais atraente para os que eram dotados de um espírito de ataque, ou que valorizavam a sabedoria. A arma de Thor era um martelo de guerra mágico, chamado Mjolnir com uma enorme cabeça e um cabo curto e que nunca errava o alvo e sempre retornava às suas mãos. Ele usava luvas de ferro mágicas para segurar o cabo do martelo e o cinturão Megingjard que aumentava sua força em dez vezes.

Teve também uma vida doméstica importante. Casou duas vezes, a primeira com a gigante Járnsaxa, que lhe deu um filho, Magni (força). Outro filho de nome Modi (coragem) é também atestado nas fontes antigas, mas sem referir o nome da mãe. E o segundo casamento, que foi muito mais importante no mito do deus Thor, foi com Sif, a bela dama dos cabelos tão louros como o ouro. Com ela teve duas filhas: Lorride e Thrud.

Os antigos escritores (Saxo, Adam de Bremen, Aelfric, Snorri) identificaram Thor com o deus Greco-Romano Júpiter porque ambos são filhos da Mãe-Terra, comandante das chuvas, dos raios e trovões, são protetores do mundo e da comunidade cujo símbolo era o carvalho, representando o tronco da família. Os animais de ambos deuses era o carneiro, o bode e a águia. Thor era sempre apresentado com seu martelo e Júpiter com seu cetro. Thor matou a serpente Jormungand e Júpiter o dragão Tifão.O historiador Tácito identificou Thor com Hércules, por causa de seu aspecto, força, arma e função de protetor do mundo.

Thor gostava da companhia de Loki, apesar do talento desse embusteiro para colocar ambos em confusões. As histórias de suas aventuras estão entre as mais ricas da mitologia nórdica. No panteão nórdico, Thor era o destruidor do mal e o segundo maior expoente dos deuses Aesir. A imagem de Thor aparece em muitas estelas rúnicas assim como seu nome ou seu martelo. Thor é um excelente guerreiro e já derrotou muitos gigantes, trolls, monstros, berserker e feras, segundo o Edda em Prosa. Thor percorria o mundo numa carruagem puxada por dois bodes chamados Tanngrísnir e Tanngnjóstr. Conta-se que quando Thor percorria o céu nessa carruagem as montanhas ruiam, e o barulho provocado pelas rodas do veículo originavam os trovões. Thor habita em Thrudheimr (ou Thrudvangr) no salão Bilskirnir onde ele recebia os pobres depois que haviam morrido. Esse salão possui 540 acomodações e é considerada a maior de todas as construções. O mensageiro de Thor era o veloz Thjalfi e sua criada era Röskva, irmã de Thjalfi. Quando Thor estava longe de seu lar ele matava seus bodes e os comia, e depois os ressuscitava com martelo mágico. Thor é o criador da constelação conhecida pelos vikings como Dedo de Aurvandill. Era Thor o deus que mais possuía templos na Escandinávia.

No Ragnarok, a tarefa de Thor será matar a cruel Jormungand ou Serpente Midgard (uma serpente tão grande que envolve a Terra), cria de Loki, mas ele morrerá na batalha.

Os anglo-saxões deram o nome de Thor ao quinto dia da semana, Thursday, ou "Thor's day" (quinta-feira, em inglês); o mesmo aconteceu entre os escandinavos que chamaram a quinta-feira de "Torsdag". O mesmo acontece no idioma alemão em que a quinta-feira se chama "Donnerstag" (donner = trovão; tag = dia).

 

Símbolos e artefactos

O mais importante símbolo de Thor é o martelo, Mjölnir (destruidor), o qual ja falamos aqui, que na pré-história escandinava surgia sob a forma de um machado - relacionado à fertilidade e aos fenômenos atmosféricos. O martelo de Thor, também se relaciona com os aspectos míticos de ferreiro do deus, ao criar trovões e relâmpagos. Existem evidências de que o culto ao martelo continuaram na Era Viking a serem propiciadores de fertilidade feminina para o casamento. O uso de pingentes com a forma do martelo foram um dos grandes elementos de identidade pagã no final da Era Viking (Langer, 2010), e segundo vários pesquisadores, serviu como uma resposta ao uso cotidiano de cruzes em pescoços dos cristãos convertidos. Recentemente, diversos formatos de pingente do martelo são vendidos em todo o mundo, demonstrando não somente a permanência do símbolo, mas também, a grandiosidade do mito de Thor na cultura e no imaginário contemporâneo, que atinge de forma impressionante o cinema, a literatura, os quadrinhos/banda desenhada e as artes plásticas em geral.

Para além do martelo, Thor usava ainda outros dois artefactos que estavam directamente ligados ao mjölnir. O járngreipr, umas luvas de ferro, que Thor usava para manejar o mjölnir. O terceiro artefacto era o cinto, megingjord, que lhe concedia um tremendo aumento da sua força, e igualmente o tornava apto a manejar o martelo.

 

 

Fauno

Fauno (do latim Faunus, "favorável" ou também Fatuus, "destino" ou ainda "profeta" ) é nome exclusivo da mitologia romana, de onde o mito originou-se, como um rei do Lácio que foi transmutado em deus e, a seguir, sofreu diversas modificações, sincretismo com seres da religião grega ou mesmo da própria romana, causando grande confusão entre mitos variados, ora tão mesclados ao mito original que muitos não lhes distinguem diferenças (como, por exemplo, entre as criaturas chamadas de faunos – em Roma – e os sátiros, gregos).

Assim, para compreender a figura de Fauno, é preciso inicialmente saber que o nome era usado para denominar, essencialmente, três figuras distintas: Fauno, rei mítico do Lácio, deificado pelos romanos, muitas vezes confundido com Pã, com Silvano e/ou com Lupércio (como deus, era imortal); Faunos (no plural, embora possa ser usado no singular, quando individuado o ser) – criaturas que, tal como os sátiros gregos, possuíam um corpo meio humano, meio bode, e que seriam descendentes do rei Fauno (Eram semideuses e, portanto, mortais); ou ainda, Fauno, um marinheiro que, tendo se apaixonado por Safo, obteve de Afrodite beleza e sedução a fim de que pudesse conquistar a poetisa.

Um rei, um deus

A primitiva imagem de Fauno na mitologia romana diz respeito ao terceiro rei da Itália (Lácio), e que segundo Virgílio, na Eneida, teria recebido o troiano Evandro, quando este se instalou no monte Palatino; Fauno seria filho de Pico, que era por sua vez filho de Saturno. Trazia, assim, a condição divina por seu antepassado avoengo. Já Hacquard diz que Fauno seria filho de Júpiter com Circe , ao passo que Murray aponta versões de que seria filho de Marte.

Segundo Murray, teria sido um rei que, em virtude dos bens feitos ao seu povo, civilizando-os e introduzindo no país a agricultura, foi alçado à divindade após sua morte, sendo adorado como representante das matas e dos campos, sob o nome de Fatuus (ou Destino, Fatalidade). Já Hacquard reputa a deificação do rei por este haver criado as leis e inventado a flauta. Para este autor, Luperco era seu outro nome, sendo um deus agrícola que garantia a fertilidade do gado e sua proteção, especialmente contra os lobos, e que tinha prazer em ficar junto às fontes e passear pelos montes e florestas.

Descendência

Fauno seria o pai de Latino, que o sucedera no trono itálico e que, já velho e sem sucessor homem, foi advertido num sonho por Fauno de que a neta Lavínia deveria casar-se com um estrangeiro – e não com um dos muitos pretendentes vizinhos que a cortejavam. O estrangeiro, então, seria o herói Eneias. Hacquard confirma esta versão, mas questiona se Latino não seria, talvez, filho de Hércules, em vez de Fauno. Da união de Eneias e Lavínia, profetizara Fauno no sonho, adviria uma raça que iria dominar o mundo: os romanos. Essa versão é confirmada por Nênio, que narra a ida de Eneias para o Lácio, onde derrota Turno, um dos pretendentes de Lavínia.

Algumas versões do mito apresentam Fauna como filha do rei, e que este a teria embriagado e, assumindo a forma de uma serpente, a violentara.

Representação

A representação de Fauno, nas pinturas e esculturas antigas, é feita retratando-o como um homem de barbas, uma coroa de folhas sobre a cabeça e vestindo somente uma pele de cabras, segurando a cornucópia. Ovídio nos diz que tinha chifres na cabeça, e sua coroa era feita de pinus.

Já para os faunos, Dillaway diz que “Os romanos os chamavam Fauni e Ficarii. A denominação Ficarii não deriva do latim ficus que significa figo, como alguns imaginaram, mas de ficus, fici, uma espécie de tumor ou excrescência que cresce nas pálpebras e outras partes do corpo, que os faunos eram representados como possuidores.”

Culto

Segundo Bailey, os mitos como o de Fauno, associados aos seres do campo ou silvestres apresentam um caráter menos digno do que o devotado aos deuses Lares. A Fauno, bem como ao seu companheiro Inuus (um dos di indigetes), associavam os romanos um caráter de selvageria e travessura, a refletir uma convicção animista da maldade e hostilidade como algo natural nestes espíritos.

O culto a Fauno dava-se em santuários, dos quais o principal era o Lupercal, localizado no monte Palatino, na gruta de Rômulo e Remo. Seus sacerdotes eram chamados Lupercos que usavam chicotes feitos com couro de cabra. Sua finalidade era atender aqueles que buscavam a fertilidade. Menard acentua que essa característica de fecundidade nos rebanhos era caráter comum a todos os primitivos deuses itálicos, donde receber Fauno as honras dos pastores.

Fauno era cultuado especialmente por seus dons oraculares. Suas previsões se davam nas matas e eram comunicadas aos que as desejavam por meio de sonhos. Para isto, era necessário o consulente dormir nos lugares sagrados ao deus, sobre peles de animais adrede sacrificados a ele.

Mjölnir

Na mitologia nórdica, o Mjölnir (em português: aquilo que esmaga; pronúncia: miêlnir ou miôlnir, sendo mais comum miôlnir) é o martelo do deus Thor, um deus principal associado com o trovão naquele sistema mitológico.

Talhado de forma bem característica, o instrumento é representado como uma das mais temíveis armas, capaz de aplainar montanhas. Embora geralmente reconhecido e ilustrado como um martelo, Mjölnir é algumas vezes mencionado como um machado ou um porrete. No século XIII, no Edda em Prosa, Snorri Sturluson relata que os Svartálfar, Sindri e Brokk produziram o Mjölnir por ordem de Loki. Ele teria sido criado pelos filhos de Ivaldi numa aposta contra o deus Loki.

O Edda em Prosa dá um sumário das qualidades especiais do Mjölnir quando Thor, com o Mjölnir:


... seria possível atacar tão firmemente como ele desejasse, qualquer que fosse sua finalidade, e o martelo nunca falharia, e se ele o arremessasse contra algo, ele nunca falharia o alvo e nunca voaria para além do alcance de sua mão, e quando ele quisesse, se tornaria tão pequeno que poderia ser carregado dentro de sua túnica.

A pronúncia tem variações, mas é comumente mencionada assim: ‘mai-ou-ner’,‘mirr-ou-nir’,´mi-jol-nir',´´mi-oll-nir' ou somente ‘mr-ou-ner’. A última sigla pode pronunciar-se "ner" ou "nir", aparece dos dois jeitos. Na mitologia nórdica, os trovões seriam Thor usando seu martelo (sendo esse o motivo de ele ser chamado de deus do trovão).

O Mjölnir é tão pesado que só Thor, com sua força gigantesca e usando o cinto Megingjard consiga levantá-lo. O martelo também é o símbolo da força para os nórdicos, e se acredita que quem carrega um consigo terá força e boa sorte. Por isso, era de costume entre os atiradores de martelos levar um pingente na forma de "mjölnir" para as competições e batalhas, acreditando que Thor iria ajudá-los.

 

 

 

Abaddon

Abaddon (também conhecido como Apollyon) é um termo hebraico que tem o significado de “destruição” ou "Destruidor". Na Bíblia, figura no Livro de Jó (26,6) e no Livro do Apocalipse (9:11).

Em Revelação 9:11, esta palavra hebraica está transliterada no texto em português. Lemos ali a respeito da simbólica praga de gafanhotos, que estes têm “um rei, o anjo do abismo. Seu nome, em hebraico, é Abadon, mas em grego ele tem o nome de Apolion”.

No hebraico, a palavra ʼavad·dóhn significa “destruição” e pode também referir-se ao “lugar de destruição”. Aparece no texto hebraico original no total de cinco vezes, e em quatro das ocorrências é usada em paralelo com “sepultura”, “Seol” e “morte”. (Sal 88:11; Jó 26:6; 28:22; Pr 15:11) A palavra ʼavad·dóhn, nestes textos, evidentemente refere-se aos processos destrutivos que resultam da morte humana, e estes textos indicam que a decomposição ou destruição ocorre no Seol, a sepultura comum da humanidade. Em Jó 31:12, ʼavad·dóhn designa o efeito prejudicial dum proceder adúltero. Jó declarou: “[Tal proceder adúltero] é um fogo que consumiria até à destruição [ʽadh-ʼavad·dóhn], e se arraigaria entre todos os meus produtos.” — Veja Pr 6:26-28, 32; 7:26, 27.

Abadon, o anjo do abismo — quem é ele?

Em Apocalipse 9:11, porém, a palavra “Abadon” é usada como o nome do “anjo do abismo”. O correspondente nome grego, Apolion, significa “Destruidor”. No último século fizeram-se esforços para mostrar que este texto se aplicava profeticamente a pessoas, tais como o imperador Vespasiano, Maomé e até mesmo Napoleão, e o anjo, em geral, era encarado como “satânico”. Deve-se notar, porém, que Apocalipse 20:1-3 mostra que o anjo com “a chave do abismo” é representante de Deus, vindo do céu, e, em vez de ser “satânico”, ele amarra Satanás e o lança no abismo. Comentando Apocalipse 9:11, The Interpreter’s Bible (A Bíblia do Intérprete) diz: “Abadon, porém, não é um anjo de Satanás, mas de Deus, realizando sua obra de destruição às ordens de Deus.”

Nos textos hebraicos que acabamos de considerar é evidente que ’avad·dóhn está em paralelo com o Seol e a morte. Em Apocalipse 1:18, encontramos Cristo Jesus declarando: “Eis que vivo para todo o sempre, e tenho as chaves da morte e do Hades.” Seu poder com respeito ao abismo é demonstrado em Lucas 8:31. Que ele tem poder destrutivo, inclusive o poder de destruir Satanás, é evidente de Hebreus 2:14, que diz que Jesus participou de sangue e carne para que “pela sua morte, reduzisse a nada aquele que tem os meios de causar a morte, isto é, o Diabo”. Em Apocalipse 19:11-16 ele é claramente representado como o Destruidor ou Executor designado por Deus.

Erínias ou Furias

As Erínias (Fúrias para os romanos – Furiæ ou Diræ) eram personificações da vingança, semelhantes a Nêmesis. Enquanto Nêmesis(deusa da vingança) punia os deuses, as Erínias puniam os mortais. Eram Tisífone (Castigo), Megera (Rancor) e Alecto (Inominável).

Viviam nas profundezas do tártaro, onde torturavam as almas pecadoras julgadas por Hades e Perséfone. Nasceram das gotas do sangue que caíram sobre Gaia quando o deus Urano foi castrado por Cronos. Pavorosas, possuíam asas de morcego e cabelo de serpente.

As Erínias, deusas encarregadas de castigar os crimes, especialmente os delitos de sangue, são também chamadas Eumênides (Εὐμενίδες), que em grego significa as bondosas ou as Benevolentes, eufemismo usado para evitar pronunciar o seu verdadeiro nome, por medo de atrair sobre si a sua cólera. Em Atenas, usava-se como eufemismo a expressão Semnai Theai (σεμναὶ θεαί), ou deusas veneradas.

Supunha-se elas serem muitas, mas na peça de Ésquilo elas são apenas três, que encarregavam-se da vingança e habitam, segundo as versões, o Érebo ou o Tártaro, o inframundo, onde descansam até que são de novo reclamadas na Terra. Os seus nomes são:

Alecto, (Ἀληκτώ, a implacável), eternamente encolerizada. Encarrega-se de castigar os delitos morais como a ira, a cólera, a soberba, etc. Tem um papel muito similar ao da Deusa Nêmesis, com diferença de que esta se ocupa do referente aos deuses, Alecto tem uma dimensão mais "terrena". Alecto é a Erínia que espalha pestes e maldições. Seguia o infractor sem parar, ameaçando-o com fachos acesos, não o deixando dormir em paz.

Megaira, que personifica o rancor, a inveja, a cobiça e o ciúme. Castiga principalmente os delitos contra o matrimônio, em especial a infidelidade. É a Erínia que persegue com a maior sanha, fazendo a vítima fugir eternamente.Terceira das fúrias de Ésquilo, grita ininterruptamente nos ouvidos do criminoso, lembrando-lhe das faltas que cometera.

Tisífone, a vingadora dos assassinatos (patricídio, fratricídio, homicídio…). É a Erínia que açoita os culpados e enlouquece-os.

As Erínias são divindades ctónicas presentes desde as origens do mundo, e apesar de terem poder sobre os deuses, não estando submetidas à autoridade de Zeus, vivem às margens do Olimpo, graças à rejeição natural que os deuses sentem por elas (e é com pesar que as toleram, pois devem fazê-lo). Por outro lado, os homens têm-lhe pânico, e fogem delas. Esta marginalidade e a sua necessidade de reconhecimento são o que, segundo conta Ésquilo, as Erínias acabam aceitando o veredicto de Atena, passando mesmo por cima da sua inesgotável sede de vingança.

Eram forças primitivas da natureza que actuavam como vingadoras do crime, reclamando com insistência o sangue parental derramado, só se satisfazendo com a morte violenta do homicida.

Porém, posto que o castigo final dos crimes é um poder que não corresponde aos homens (por mais horríveis que sejam), estas três irmãs se encarregavam do castigo dos criminosos, perseguindo-os incansavelmente até mesmo no mundo dos mortos, pois seu campo de acção não tem limites. As Erínias são convocadas pela maldição lançada por alguém que clama vingança. São deusas justas, porém implacáveis, e não se deixam abrandar por sacrifícios nem suplícios de nenhum tipo. Não levam em conta atenuantes e castigam toda ofensa contra a sociedade e a natureza, como por exemplo, o perjúrio, a violação dos rituais de hospitalidade e, sobretudo, os assassinatos e crimes contra a família.

As Erínias são representadas normalmente como mulheres aladas de aspecto terrível, com olhos que escorrem sangue no lugar de lágrimas e madeixas trançadas de serpentes, estando muitas vezes acompanhadas por muitos destes animais.Aparecem sempre empunhando chicotes e tochas acesas, correndo atrás dos infratores dos preceitos morais.

Na Antiguidade, sacrificavam-lhes carneiros negros, assim como libações de nephalia (νηφάλια), ou hidromel.

Existe na Arcádia um lugar em que se atopam dois santuários consagrados às Erínias. Num deles, elas recebem o nome de Maniai (Μανίαι, as que volvem todos). Neste lugar, segundo a lenda relatada por Ésquilo na sua tragédia As Eumênides, perseguem a Orestes pela primeira vez, vestidas de negro. Perto dali, e segundo conta Pausânias, apontava-se outro santuário onde o seu culto associava-se ao das Graças, deusas do perdão. Neste santuário purificaram a Orestes, vestidas completamente de branco. Orestes, uma vez curado e perdoado, aplicou um sacrifício expiatório às Maniai.

Pascoa Celta - Ostara

Sabbat do Equinócio de Primavera

 

Ostara é o festival em homenagem á Deusa Oster, Senhora da Fertilidade, cujo símbolo é o coelho. Foi desse antigo festival que teve origem a Páscoa.


Nesse dia sagrado, os antigos acendiam fogueiras ao nascer do sol, tocavam sinos e decoravam ovos cozidos. Este antigo costume pagão associado á Deusa da fertilidade ainda é praticado por todos os adeptos desta cultura.

Por isso os ovos, símbolos de fertilidade e da reprodução, eram usados nos antigos ritos da fertilidade. Pintados com vários símbolos mágicos eram lançados ao fogo como oferenda á Deusa.

Em certas partes do mundo pintavam–se os ovos com cores do equinócio da primavera, como de amarelo ou dourado (cores solares sagradas), utilizando-se para honrar ao Deus Sol.

Nos países de origem Celta, nesta época do ano, a Deusa Oster ou Eostre é lembrada e honrada com festivais que incluem flores, cores vivas, ovos e lebres.

As flores e as cores vivas representam a primavera; os ovos representam a possibilidade de uma nova vida; os rituais são feitos em homenagem à Mãe Natureza, que mais uma vez fertilizará seus campos e nutrirá os homens que vivem sobre o seu leito; e a lebre branca é o animal sagrado dedicado à Lua, que simboliza a fertilidade e a Deusa.

No hemisfério sul este ritual deve ser celebrado no inicio da primavera, ou seja em Setembro e não em Março como no Hemisfério Norte. Este ano o Equinócio de Primavera aconteçe no dia 20 de Março no Norte e dia 23 de Setembro.

"Porque a vida precisa de pausas..."Ostara" existe lembrando que podes renovar-te sempre também."

Votos de Pascoa.

 

 

 

Memórias de um Druida

Capitulo 19

O sol estava nascendo. Ainda era possível sentir o calor do deserto, mas também já podiam sentir o que lhes esperava. Bem a frente Tugyak se levantava, assombrosamente, e mesmo com o sol forte da manhã não era possível enxergar muito longe, pois a escuridão tomava conta do lugar.

- Temos que continuar. – disse Karion.

Toryg se levantou. Bateu as asas para limpar a areia que os ventos da noite haviam depositado sobre elas. Levantou a cabeça e olho floresta adentro, na esperança de que pudesse enxergar além, mas até para um dragão isto era difícil. Decidiram seguir em frente.

Ao entrarem em Tugyak puderam sentir a extrema mudança de temperatura. Karion vestiu-se com um pala feito de pele de cordeiro. Owen cobriu-se com um casaco produzido com lã de carneiro negro das montanhas. Mesmo assim o clima ainda estava frio. A falta de luz solar criou formas únicas em Tugyak. Não demorou muito para que se deparassem com uma delas, e diga-se de passagem, uma das mais perigosas: Ollphéist.

...

A Ollphéist pode ser definida como uma aranha gigante. Tal montro só pode ser encontrado em Tugyak, e é uma aranha com incriveis 7 metros de altura. Não bastasse este tamanho que ja motivo suficiente para amedrontar qualquer ser, ela é estremamente venenosa. Sua saliva é mais poderosa que qualquer acido encontrado na natureza. Pode dissolver qualquer material. Suas presas espelem veneno e ela produa um fio de teia mais resistente que qualquer outra corda ja produzida. Em resumo, um ser assustador.

...

Ollphéist parou em frente aos três, mostrando suas presas e fazendo um som extremamente alto e agudo. Nota: o som produzido pela Ollphéist deixava seus inimigos atordoados, facilitando assim a captura dos mesmos. Este som não tinha o menor efeito sobre dragões, mas claro que Ollphéist não sabia disso. Karion e Owen tentaram tapar seus ouvidos em vão, o som já esta dentro de suas cabeças. Ao ver os dois caídos Ollphéist começou a se aproximar dos dois, que já se encontravam no chão, sem poder aguentar a dor que o som produzia em seus crânios. Ollphéist se ergueu diante deles e quando preparou suas presas para agarra-los o som silenciou. Karion e Owen foram se levantando lentamente, ainda sentindo um pouco de dor e tontura, quando avistaram Ollphéist caída, com o peito em chamas. Olharam para traz e puderam avistar Toryg, com as narinas exalando fumaça e o peito ofegante. O Dragão havia, pela primeira vez, cuspido fogo. E não fora simplesmente uma chama, mas uma chama capaz de derrubar e, que sabe, até matar Ollphéist.

Toryg estava ofegante e, de suas narinas, ainda saiam fagulhas. Karion e Owen estavam espantados com o acontecido. Puderam sentir o calor emanado do fogo que Toryg havia expelido contra Ollphéist, mas jamais poderiam imaginar que ele poderia mata-la com apenas um golpe.

-Muito bem Toryg! – disse Owen.

-Que bom que vocês estão em sintonia, a batalha esta só começando – disse Karion.

Leviatã

O Leviatã é sem duvidas, a mais poderosa criatura dos mares. Ele é um antigo ser mitológico, dotado de imensos poderes sobrenaturais e com de enormes proporções físicas.

Era bastante comum no imaginário dos navegantes europeus da Idade Moderna, existindo uma infinidade de relatos de encontros assombrosos com esse demônio marinho durante as explorações dos antigos navegadores. A descrição que prevalece entre tantas é que Leviatã é uma mistura de Serpente do Mar com Dragão, com quase 100 metros de comprimento, capaz de destruir navios sem o mínimo de esforço.

Durante a Idade Média Leviatã foi considerado pela Igreja Católica, como o demônio representante do quinto pecado, a Inveja, também sendo tratado com um dos sete príncipes infernais.

No Antigo Testamento, o Livro de Jó, capítulos 40 e 41, aponta a imagem mais impressionante do Leviatã, descrevendo-o como o maior (ou o mais poderoso) dos monstros aquáticos. No diálogo entre Deus e Jó, o primeiro procede a uma série de indagações que revelam as características do monstro, tais como “ninguém é bastante ousado para provocá-lo; quem o resistiria face a face? Quem pôde afrontá-lo e sair com vida debaixo de toda a extensão do céu?… Quem lhe abriu os dois batentes da goela, em que seus dentes fazem reinar o terror?… Quando se levanta, tremem as ondas do mar e as vagas do mar se afastam. Se uma espada o toca, ela a ele não resiste, nem a lança, nem a azagaia, nem o dardo. O ferro para ele é palha, o bronze pau podre” (Bíblia Sagrada, 1957: 656). Na bíblia também é dito que um dia Deus enviara o colossal monstro terrestre Behemoth para matar o demônio marinho Leviatã. Eles terão uma grande batalha, onde os dois morrerão, mas Behemoth sairá vitorioso por cumprir sua missão.

A origem histórico-mitológica de tais animais descritos na Bíblia é uma questão um tanto obscura. Ambos animais têm sido associados a algumas sagas, o leviatã talvez esteja associado ao “Tiamat”, uma divindade da saga da Babilônia. Uma lenda ainda mais antiga sobre o Leviatã diz que este monstro é na verdade o guardião de um tesouro submarino. Sua forma tambem é variável, podendo ser até um dragão. Lendas mais recentes dizem que o Leviatã seria o guardião de Atlantis.

Alguns historiadores relacionam o Leviatã a uma baleia, pois os povos antigos temiam essas gigantes do mar, assim como temem o Leviatã.

Memórias de um Druida

Capitulo 18

Escuridão quase que total. Era possível ver apenas alguns vultos em meio às silhuetas das arvores secas. Olhos que brilhavam como rubis em meio à escuridão. Estavam prestes a entrar nos arredores das Cavernas de Tugyak, local onde, segundo as lendas, existiu uma floresta. A mais bela floresta já conhecida.

...

A lendária floresta de Tugyak ficou conhecida por sua famosa diversidade de fauna e flora. Mas também ficou conhecida pela tragédia que assolou o lugar. Tugyak era conhecida como a maior floresta do mundo. Lá existiam arvores, plantas e animais que jamais poderiam ser vistos em outro lugar do mundo. Era possível vislumbrar as famosas arvores Sefek, que podiam chegar a incríveis 100 metros de altura e até 30 de diâmetro, produzindo uma madeira extremamente resistente a agua e ao fogo, excelente para construção de moradias. Outra espécie da flora que poderia ser encontrada em Tugyak era os cogumelos de Wokon, conhecidos por excretarem uma substancia capaz de curar qualquer ferida em poucos segundos. Todos eles se perderam

Quanto à fauna, existiam os Pássaros-Urik os quais possuíam o canto mais alto, e podiam ser ouvidos em qualquer parte de Tugyak e possuíam uma plumagem colorida utilizada, pelas tribos que lá habitavam, para produzirem adornos. A floresta era habitat dos lagartos de ferro. Esta espécie tinha este nome, pois possua a pele tão dura e resistente como o metal, mas maleável como um tecido. Eram caçados para que a pele fosse utilizada para confecção de armaduras, pois as tornava leves e resistentes.

Mas tudo isso acabou. Onde existia beleza, agora não passa de um território sombrio. Todas as formas de vida que lá restaram se transformaram em seres sóbrios e totalmente agressivos. As tribos que lá viviam foram transformadas em uma espécie única, onde sua única ração de viver é se alimentar. O vulcão que causou todas estas transformações nunca mais adormeceu o que criou uma nuvem espessa sobre a região, impedindo a passagem de luz solar e transformando tudo o que lá existia.

...

Owen, Karion e Toryg estavam na divisa entre o deserto e Tugyak. Os três estavam parados, olhando. Era possível ouvir os sons mais apavorantes vindos de Tugyak.

- Não da pra acreditar no que este lugar já foi.- Disse Karion.

- Era um lugar diferente? – Perguntou Owen.

- Era o lugar mais belo já visto por qualquer criatura. E olha no que se tornou.

Owen olhava tentando imaginar como era o lugar que Karion estava lhe falando.

- Esta pronto garoto?

-Estou – respondeu Owen.

-Espero que esteja mesmo, pois esta prestes a entrar no que muitos julgam ser o inferno na terra. E não se esqueça de que estamos a procura do portão que foi aberto. Muitos dias já se passaram. Podemos não ter muito tempo até o dia do fim.

Toryg deu uma bufada e um grunhido. Owen tentou acalma-lo. A noite estava chegando, portanto resolveram passar mais uma noite no deserto e entrar em Tugyak pela manhã, mesmo que depois que entrassem seria impossível saber se era dia ou noite. Owen e Karion deitaram sob as asas de Toryg. Passam a ultima noite no deserto.

Memórias de um Druida

Capitulo 17

O deserto era um lugar traiçoeiro mesmo para quem já estava habituado. Tentar atravessar o deserto por terra era quase suicídio. Mesmo tendo parado na aldeia dos Siwaugila, o cansaço já estava tomando conta do Karion e Owen. A agua dos dois já estava acabando, e parecia que o fim do escaldante caminho ainda estava longe.

Chegaram ao topo de uma duna. Pararam por um momento olhando para o horizonte. O sol ardia forte sobre suas cabeças. Toryg pousou ao lado dos dois. Quando os olhos de Owen fixaram no horizonte pode ver o seu destino. Bateu no ombro de Karion e apontou para o horizonte. Karion levantou a cabeça e pode ver o que Owen estava apontando. Ficou espantado com o que viu.

Ambos olhavam para onde estavam as Cavernas de Tugyak. Podiam ver o solo negro e o vulcão que expelia a espessa nuvem negra, a qual nem o sol do deserto era capaz de penetrar. Esta nuvem só tornava o lugar mais sombrio.

- Se continuarmos andando acredito que amanhã chegaremos lá - Disse Karion.

- Mais uma noite neste deserto? – Perguntou Owen – Mais uma noite cuidando para não virar jantar de alguém.

- Muita calma meu jovem. As coisas vão piorar muito quando chegarmos às cavernas. Espero que Toryg esteja muito bem treinado. Vamos precisar de vocês dois.

Memórias de um Druida

Capitulo 16

O calor do deserto produzia miragens que enganavam até o mais experiente viajante. O calor era quase insuportável. Toryg sobrevoava Owen e Karion que caminhavam vagarosamente sobre a areia escaldante. Haviam percorrido, aproximadamente, 2500 metros no deserto e já estavam se sentindo exaustos. Pararam de súbito quando avistaram, no horizonte, algo se movimentando. Não sabiam se era mais uma miragem, mas pareciam vários animais correndo, rapidamente, em sua direção. Olharam atentamente, mas era impossível ter certeza se era real ou não. O bando parecia se aproximar rapidamente. Quando perceberam que, realmente, não era uma miragem. Toryg ao ver o bando se aproximando dos dois pousou.

Puderam ver que era um bando de Siwaugila. Os Siwaugila pararam a poucos metros deles com suas lanças feitas de ossos com a ponta de ferrão de Escorpião-de-fogo. Cercaram o trio, e um deles, que aparentemente era o líder, se aproximou de Karion

- O que fazem nas nossas terras Centauro?

-Meu nome é Karion. Senhor dos guerreiros centauros. Filho de Arion. Estou acompanhando o Escolhido até as cavernas de Tugyak.

- Forasteiros não são bem vindos ao deserto.

- Mas só estamos de passagem não iremos incomodar.

- Percebo que este dragão é raro.

- Sim – respondeu Karion – é um Dragão Azul de Yangul.

- O lendário Dragão do Guardião!? Então ele é mesmo o escolhido?

- Sim

- Desculpem não me apresentei, sou Odry, o líder dos Siwaugila. Por favor, peço que me acompanhem até nossa aldeia. É um prazer ter o escolhido em nossas terras.

...

A aldeia dos Siwaugila era muito bem camuflada. Eram verdadeiros mestres em se esconder no deserto. A aldeia ara subterrânea, o que tornava o clima muito mais agradável do que na superfície. A aldeia tratava-se de uma rede de tuneis e pequenas salas subterrâneas. Uma arquitetura incrível, onde eles cavavam os tuneis e com a areia produziam um tipo de massa para revestir o interior e evitar desmoronamentos.  A luz entrava por janelas feitas no teto, e revestidas com uma espécie de membrana que só podia ser percebida quando vista de dentro pra fora.

...

Owen e Karion foram muito bem recebidos por todos. Isso quando foi anunciado que ele era o escolhido. Toryg esperou no deserto, cuidando da entrada para a aldeia.

Thunderbird (Pássaro-Trovão)

O Thunderbird (Pássaro-Trovão) é uma criatura criptozoológica que habita diversas regiões dos Estados Unidos. Foi avistado em estados diversos como Illinois, Texas, Arizona, Missouri e até mesmo o Alasca!

1. Descrição

O Thunderbird é descrito como um enorme pássaro de aproximadamente 3 a 6 metros de envergadura (De uma asa a outra) e com até 2 metros de altura, e suas cores seriam cinza, marrom ou preto. Quem o avistou o descreve como um condor gigantesco, e algumas vezes é descrito com feições de águia.



(Condor)

2. Avistamentos.

São muitos os avistamentos dos Thunderbirds nos Estados Unidos. O mais antigo deles data de 1890, quando dois cowboys capturaram um enorme animal voador, que segundo suas descrições, tinha pele macia, asas de morcego, e uma cabeça que lembrava a de um crocodilo, mais ou menos a descrição de um pterodáctilo. Uma foto chegou a ser tirada do animal, mas ela se perdeu com o tempo, tudo o que restou atualmente são suposições de como a imagem seria.



(Suposição de como a foto de 1890 seria)



Depois disso, pássaros gigantes só voltaram a ser avistados a partir dos anos 40, quando três pessoas de Overland, Illinois, avistaram uma ave gigantesca voando nos céus. Inicialmente pensaram ser um avião, até perceberem que o "avião" em questão batia suas asas. Semanas mais tarde, no mesmo estado, mas na cidade de Alton, um homem viu uma ave enorme sobrevoando a região. Segundo o homem, a ave voava à 150 metros de altura, e emitia uma sombra do tamanho de um avião pequeno.

Outros avistamentos ocorreram em St. Louis, fazendo a cidade toda se mobilizar para descobrir o que estava acontecendo. Entretanto, o caso foi 'encerrado' após moradores encontrarem traços de que garças-reais-americanas habitavam uma pequena ilha.

Um dos avistamentos mais famosos aconteceu em 1977, quando um garoto foi capturado por um Thunderbird enquanto brincava com seus amigos em Lawndale, Illinois. As três crianças brincavam no jardim de uma casa quando duas aves enormes apareceram e perseguiram os garotos, capturando um deles. A ave o ergueu a um metro acima do solo, mas o garoto se debateu contra as garras do pássaro até que este o soltou.

Em 2002, uma ave muito grande foi vista no estado do Alasca, mas cientistas acreditam se tratar de uma Águia-Marinha-De-Stellar, que tem até 2 metros de envergadura. E em 2007, avistamentos ocorreram em San Antonio, no Texas, e na Índia, onde algumas fotos foram tiradas:










Atualmente, Thunderbirds foram avistados na Pensilvânia, na região da Floresta Negra, mas pouco se sabe sobre este fato.

 

 

3. Mitologia

O Thunderbird ganhou esse nome por causa de sua variante mitológica. Os nativos americanos acreditavam que uma grande ave habitava os céus, e que o bater de suas asas produzia os trovões, por isso o nome Thunderbird (Pássaro-Trovão). O animal é muito cultuado na cultura indígena, e figura muitas histórias, artes e totens.

 

O espírito do Trovão se manifestaria na terra, segundo a crença, na forma do Pássaro Trovão.

O bico e os olhos dessa fera enorme, semelhante a uma águia, desferem o raio enquanto seu bater de asas é ouvido no trovão. Atribuem-se a ele poderes assombrosos de criação e destruição.

Entre os lacotas, o Pássaro Trovão, Wakinyan, é um deus auxiliar, uma manifestação do ser supremo: existe um forte culto associado à experiência pessoal de encontrá-lo. Para os iroquois, ele assume forma humana como Hino, o Espírito do Trovão, guardião do céu.

Na costa noroeste, o Pássaro Trovão é um dos principais deuses do céu e é grande o bastante para carregar baleias, das quais se alimenta.

Os povos do oeste acreditam que há quatro Pássaros Trovão, um em cada quadrante do mundo. Nesta região e em outras, o Pássaro Trovão está envolvido numa constante batalha com espíritos maléficos ou serpentes do mundo subterrâneo, como a pantera subaquática. Seus choques causariam os fenômenos naturais mais violentos, como terremotos, inundações e grandes tempestades.

Qualquer coisa atingida pelo raio do Pássaro Trovão, segundo os indígenas americanos, é dotada de um determinado poder que deve ser evitado ou venerado, dependendo da tradição local.

Não é de se espantar que muitos acreditam que os avistamentos reais dos Thunderbirds não passam de apenas lendas urbanas ou continuações de histórias contadas por ancestrais.

4. Opiniões

As opiniões sobre o Thunderbird são diversas. Céticos acreditam ser apenas lenda urbana ou avistamentos de tipos existentes de ave cujo tamanho é mal interpretado. Já os criptozoólogos possuem duas opiniões: Ou é de fato uma criatura criptozoológica ou se trata de um animal que muitos pensavam estar extinto, mas que ainda vive.
Neste último caso, há duas espécies que entram na lista: Teratornithidae (Ave pré-histórica cuja uma das espécies chegava a ter 8 metros de altura, seria um parente distante do condor - a foto do início desse post mostra um modelo de como seria uma dessas) ou Arquiophterix (Ave pré-histórica cujo fóssil gera controvérsia até hoje, já que seus restos parecem ser de um lagarto voador, mas suas asas possuem traços de penas).






(Teratornithidae)



(Arquiophterix)


Seja qual for a ave, o Thunderbird ainda continua um mistério, e seus avistamentos também continuam. Quando o próximo aparecerá?

My god - Jethro Tull

Existem musicas que tratam sobre temas misticos. uma destas musicas é My God da Banda Jethro Tull. não consegui postar o video ou o audio da mesma mas fica a letra e a tradução para que possam ver o quanto eles abordavam o misticismo.

 

 

Oh people - that have you done -
locked Him in His golden cage.
 Made Him be end to your religion -
Him resurrected from the grave.
 He is the god of nothing -
if that's all you cans see.
 you are the god of everything
 He's inside you and me.
 So lean upon Him gently
 and don't call on Him to save you
 from your social graces
 and the sins you used waive.
 The bloody Church of England -
in chains of history -
requests your earthly presence at
 the vicarage for tea.
 And the graven image you - know - who -
with His plastic crucifix -
he's got him fixed -
confuses me as to who and where and why -
as to how he gets his kicks.
 Confessing to the endless sin -
the endless whining sounds.
 You'll be praying till next Thursday to
 all the gods that you can count.

 

Tradução:

 

Oh pessoas - que você tem feito -
trancou-o em sua gaiola dourada.
O fez ser o fim de sua religião -
Ele ressuscitou do túmulo.
Ele é o deus do nada -
se isso é tudo que você latas de ver.
Tu és o Deus de tudo
Ele está dentro de você e de mim.
Então magra sobre Ele gentilmente
e não o invocam para salvá-lo
das suas graças sociais
e os pecados que você costumava desistência.
A sangrenta Igreja da Inglaterra -
em cadeias de história -
solicita a sua presença terrena em
a paróquia para o chá.
E a imagem de escultura, você - sabe - quem -
com Sua crucifixo de plástico -
Ele tem o fixo -
confunde-me a respeito de quem, onde e por que -
a forma como ele recebe seus chutes.
Confessando o pecado final -
a lamentar-se sem fim parece.
Você estará rezando até a próxima quinta-feira para
todos os deuses que você pode contar.

 

 

 

Um final de semana Abençoado a todos.